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 中国特色的恐怖:中国2003年1-2月非正常死亡事件述评
在大陆几乎每天发生著各种灾难事故导致的死亡事件。但遗憾的是,由于麻木和习惯,或者出于政治需要,人们对此缺乏任何新闻热情和道德敏感。因为弱势群体永远是这些生命悲剧的主角,这多少可以解释中国的强势群体漠视非正常死亡事件的原因。关键在于,这些悲剧大部分是由于政府失责和个人贪欲导致的,因此本来是可以避免的。

 中国特色的恐怖:中国2003年1-2月非正常死亡事件述评
在大陆几乎每天发生著各种灾难事故导致的死亡事件。但遗憾的是,由于麻木和习惯,或者出于政治需要,人们对此缺乏任何新闻热情和道德敏感。因为弱势群体永远是这些生命悲剧的主角,这多少可以解释中国的强势群体漠视非正常死亡事件的原因。关键在于,这些悲剧大部分是由于政府失责和个人贪欲导致的,因此本来是可以避免的。

 中国特色的恐怖:中国2003年1-2月非正常死亡事件述评
在大陆几乎每天发生著各种灾难事故导致的死亡事件。但遗憾的是,由于麻木和习惯,或者出于政治需要,人们对此缺乏任何新闻热情和道德敏感。因为弱势群体永远是这些生命悲剧的主角,这多少可以解释中国的强势群体漠视非正常死亡事件的原因。关键在于,这些悲剧大部分是由于政府失责和个人贪欲导致的,因此本来是可以避免的。

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 从美国的无家可归者谈起
作者认为对美国的无家可归现象不能作简单的主观意断,事实并不如有些中国批评家想象的那么黑白分明。纽约街头的流浪者往往有政府提供的条件不错的住宿处而不愿归,宁可享受荡游街头的自由。难怪美国的民权团体抗议纽约市政府寒冬季节将流浪者强行送到住宿所的作法。在中国,公安可以肆意抓捕无家可归者,将他们强行羁押到收容所或遣返回乡。当然中国城市里就见不到那么多无家可归者了。

 从美国的无家可归者谈起
作者认为对美国的无家可归现象不能作简单的主观意断,事实并不如有些中国批评家想象的那么黑白分明。纽约街头的流浪者往往有政府提供的条件不错的住宿处而不愿归,宁可享受荡游街头的自由。难怪美国的民权团体抗议纽约市政府寒冬季节将流浪者强行送到住宿所的作法。在中国,公安可以肆意抓捕无家可归者,将他们强行羁押到收容所或遣返回乡。当然中国城市里就见不到那么多无家可归者了。

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在大陆几乎每天发生著各种灾难事故导致的死亡事件。但遗憾的是,由于麻木和习惯,或者出于政治需要,人们对此缺乏任何新闻热情和道德敏感。因为弱势群体永远是这些生命悲剧的主角,这多少可以解释中国的强势群体漠视非正常死亡事件的原因。关键在于,这些悲剧大部分是由于政府失责和个人贪欲导致的,因此本来是可以避免的。

 中国特色的恐怖:中国2003年1-2月非正常死亡事件述评
在大陆几乎每天发生著各种灾难事故导致的死亡事件。但遗憾的是,由于麻木和习惯,或者出于政治需要,人们对此缺乏任何新闻热情和道德敏感。因为弱势群体永远是这些生命悲剧的主角,这多少可以解释中国的强势群体漠视非正常死亡事件的原因。关键在于,这些悲剧大部分是由于政府失责和个人贪欲导致的,因此本来是可以避免的。

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在大陆几乎每天发生著各种灾难事故导致的死亡事件。但遗憾的是,由于麻木和习惯,或者出于政治需要,人们对此缺乏任何新闻热情和道德敏感。因为弱势群体永远是这些生命悲剧的主角,这多少可以解释中国的强势群体漠视非正常死亡事件的原因。关键在于,这些悲剧大部分是由于政府失责和个人贪欲导致的,因此本来是可以避免的。

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在大陆几乎每天发生著各种灾难事故导致的死亡事件。但遗憾的是,由于麻木和习惯,或者出于政治需要,人们对此缺乏任何新闻热情和道德敏感。因为弱势群体永远是这些生命悲剧的主角,这多少可以解释中国的强势群体漠视非正常死亡事件的原因。关键在于,这些悲剧大部分是由于政府失责和个人贪欲导致的,因此本来是可以避免的。

 中国特色的恐怖:中国2003年1-2月非正常死亡事件述评
在大陆几乎每天发生著各种灾难事故导致的死亡事件。但遗憾的是,由于麻木和习惯,或者出于政治需要,人们对此缺乏任何新闻热情和道德敏感。因为弱势群体永远是这些生命悲剧的主角,这多少可以解释中国的强势群体漠视非正常死亡事件的原因。关键在于,这些悲剧大部分是由于政府失责和个人贪欲导致的,因此本来是可以避免的。

 从美国的无家可归者谈起
作者认为对美国的无家可归现象不能作简单的主观意断,事实并不如有些中国批评家想象的那么黑白分明。纽约街头的流浪者往往有政府提供的条件不错的住宿处而不愿归,宁可享受荡游街头的自由。难怪美国的民权团体抗议纽约市政府寒冬季节将流浪者强行送到住宿所的作法。在中国,公安可以肆意抓捕无家可归者,将他们强行羁押到收容所或遣返回乡。当然中国城市里就见不到那么多无家可归者了。

 从美国的无家可归者谈起
作者认为对美国的无家可归现象不能作简单的主观意断,事实并不如有些中国批评家想象的那么黑白分明。纽约街头的流浪者往往有政府提供的条件不错的住宿处而不愿归,宁可享受荡游街头的自由。难怪美国的民权团体抗议纽约市政府寒冬季节将流浪者强行送到住宿所的作法。在中国,公安可以肆意抓捕无家可归者,将他们强行羁押到收容所或遣返回乡。当然中国城市里就见不到那么多无家可归者了。

 从美国的无家可归者谈起
作者认为对美国的无家可归现象不能作简单的主观意断,事实并不如有些中国批评家想象的那么黑白分明。纽约街头的流浪者往往有政府提供的条件不错的住宿处而不愿归,宁可享受荡游街头的自由。难怪美国的民权团体抗议纽约市政府寒冬季节将流浪者强行送到住宿所的作法。在中国,公安可以肆意抓捕无家可归者,将他们强行羁押到收容所或遣返回乡。当然中国城市里就见不到那么多无家可归者了。

 从美国的无家可归者谈起
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 专题探讨

 评介曹思源新著《政治文明ABC》
早有曹破产之称的大陆民间学者曹思源,最近在海外出版了一本中国政治改革纲要的小册子,书名是《政治文明ABC》。

 评介曹思源新著《政治文明ABC》
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 为什么自由民主能够在西方产生?评哈耶克自由、秩序演化论
理论不是万能的,没有理论则万万不能;之所以如此,照波普尔(K. Popper)的说法,是因为世界并非一分为二(思维与存在),乃是一分为三(思维、理论与存在);没有理论的人如同没有软件的计算机机器人,一无用处。

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 评介曹思源新著《政治文明ABC》
早有曹破产之称的大陆民间学者曹思源,最近在海外出版了一本中国政治改革纲要的小册子,书名是《政治文明ABC》。

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 人权与法制

 一位安徽农民的政治智能
八十年代末在中国农村试行村民自治以来,最重要的成就是村民权利意识和公益意识的觉醒。中国农民的政治意识正在从皇权崇拜和党权强制向自主管理的方向发展。

 一位安徽农民的政治智能
八十年代末在中国农村试行村民自治以来,最重要的成就是村民权利意识和公益意识的觉醒。中国农民的政治意识正在从皇权崇拜和党权强制向自主管理的方向发展。

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八十年代末在中国农村试行村民自治以来,最重要的成就是村民权利意识和公益意识的觉醒。中国农民的政治意识正在从皇权崇拜和党权强制向自主管理的方向发展。

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八十年代末在中国农村试行村民自治以来,最重要的成就是村民权利意识和公益意识的觉醒。中国农民的政治意识正在从皇权崇拜和党权强制向自主管理的方向发展。

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八十年代末在中国农村试行村民自治以来,最重要的成就是村民权利意识和公益意识的觉醒。中国农民的政治意识正在从皇权崇拜和党权强制向自主管理的方向发展。

 一位安徽农民的政治智能
八十年代末在中国农村试行村民自治以来,最重要的成就是村民权利意识和公益意识的觉醒。中国农民的政治意识正在从皇权崇拜和党权强制向自主管理的方向发展。

 私有财产权是应由宪法保障的首要人权
即将召开的第十届全国人大有极大可能进行修宪,将保障私有财产权明确写入宪法。保护私有财产权不仅是经济发展的必要手段,私有财产权入宪还将为每个人的这项首要人权提供法律保障。在此以后,土地私有化问题有必要提上修宪的下一个议事日程。

 私有财产权是应由宪法保障的首要人权
即将召开的第十届全国人大有极大可能进行修宪,将保障私有财产权明确写入宪法。保护私有财产权不仅是经济发展的必要手段,私有财产权入宪还将为每个人的这项首要人权提供法律保障。在此以后,土地私有化问题有必要提上修宪的下一个议事日程。

 私有财产权是应由宪法保障的首要人权
即将召开的第十届全国人大有极大可能进行修宪,将保障私有财产权明确写入宪法。保护私有财产权不仅是经济发展的必要手段,私有财产权入宪还将为每个人的这项首要人权提供法律保障。在此以后,土地私有化问题有必要提上修宪的下一个议事日程。

 私有财产权是应由宪法保障的首要人权
即将召开的第十届全国人大有极大可能进行修宪,将保障私有财产权明确写入宪法。保护私有财产权不仅是经济发展的必要手段,私有财产权入宪还将为每个人的这项首要人权提供法律保障。在此以后,土地私有化问题有必要提上修宪的下一个议事日程。

 私有财产权是应由宪法保障的首要人权
即将召开的第十届全国人大有极大可能进行修宪,将保障私有财产权明确写入宪法。保护私有财产权不仅是经济发展的必要手段,私有财产权入宪还将为每个人的这项首要人权提供法律保障。在此以后,土地私有化问题有必要提上修宪的下一个议事日程。

 私有财产权是应由宪法保障的首要人权
即将召开的第十届全国人大有极大可能进行修宪,将保障私有财产权明确写入宪法。保护私有财产权不仅是经济发展的必要手段,私有财产权入宪还将为每个人的这项首要人权提供法律保障。在此以后,土地私有化问题有必要提上修宪的下一个议事日程。

 在改革的十字路口
我建议要在中华人民共和国尽快实行总统制。总统是个人负责制。我们长期以来总是在说集体领导,集体领导说透了就是集体不负责任。出问题就说这是我们领导班子共同决定的。1960年饿死了四千四百万人,不知道是谁的责任。

 在改革的十字路口
我建议要在中华人民共和国尽快实行总统制。总统是个人负责制。我们长期以来总是在说集体领导,集体领导说透了就是集体不负责任。出问题就说这是我们领导班子共同决定的。1960年饿死了四千四百万人,不知道是谁的责任。

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我建议要在中华人民共和国尽快实行总统制。总统是个人负责制。我们长期以来总是在说集体领导,集体领导说透了就是集体不负责任。出问题就说这是我们领导班子共同决定的。1960年饿死了四千四百万人,不知道是谁的责任。

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我建议要在中华人民共和国尽快实行总统制。总统是个人负责制。我们长期以来总是在说集体领导,集体领导说透了就是集体不负责任。出问题就说这是我们领导班子共同决定的。1960年饿死了四千四百万人,不知道是谁的责任。

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我建议要在中华人民共和国尽快实行总统制。总统是个人负责制。我们长期以来总是在说集体领导,集体领导说透了就是集体不负责任。出问题就说这是我们领导班子共同决定的。1960年饿死了四千四百万人,不知道是谁的责任。

 在改革的十字路口
我建议要在中华人民共和国尽快实行总统制。总统是个人负责制。我们长期以来总是在说集体领导,集体领导说透了就是集体不负责任。出问题就说这是我们领导班子共同决定的。1960年饿死了四千四百万人,不知道是谁的责任。

 网络科技不会独厚权威
据称中国独自开发的网络内容审查系统可以对网上文章进行语义分析,用于网关过滤系统,阻断用户访问,将用户记录在案,成为监控管理的黑名单人物。那么网络这一言论自由发展的空间和机会是否成了中国专制政权压制剥夺人权的利器?

 网络科技不会独厚权威
据称中国独自开发的网络内容审查系统可以对网上文章进行语义分析,用于网关过滤系统,阻断用户访问,将用户记录在案,成为监控管理的黑名单人物。那么网络这一言论自由发展的空间和机会是否成了中国专制政权压制剥夺人权的利器?

 网络科技不会独厚权威
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 人权与法制

 一位安徽农民的政治智能
八十年代末在中国农村试行村民自治以来,最重要的成就是村民权利意识和公益意识的觉醒。中国农民的政治意识正在从皇权崇拜和党权强制向自主管理的方向发展。

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 私有财产权是应由宪法保障的首要人权
即将召开的第十届全国人大有极大可能进行修宪,将保障私有财产权明确写入宪法。保护私有财产权不仅是经济发展的必要手段,私有财产权入宪还将为每个人的这项首要人权提供法律保障。在此以后,土地私有化问题有必要提上修宪的下一个议事日程。

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 在改革的十字路口
我建议要在中华人民共和国尽快实行总统制。总统是个人负责制。我们长期以来总是在说集体领导,集体领导说透了就是集体不负责任。出问题就说这是我们领导班子共同决定的。1960年饿死了四千四百万人,不知道是谁的责任。

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即将召开的第十届全国人大有极大可能进行修宪,将保障私有财产权明确写入宪法。保护私有财产权不仅是经济发展的必要手段,私有财产权入宪还将为每个人的这项首要人权提供法律保障。在此以后,土地私有化问题有必要提上修宪的下一个议事日程。

 私有财产权是应由宪法保障的首要人权
即将召开的第十届全国人大有极大可能进行修宪,将保障私有财产权明确写入宪法。保护私有财产权不仅是经济发展的必要手段,私有财产权入宪还将为每个人的这项首要人权提供法律保障。在此以后,土地私有化问题有必要提上修宪的下一个议事日程。

 在改革的十字路口
我建议要在中华人民共和国尽快实行总统制。总统是个人负责制。我们长期以来总是在说集体领导,集体领导说透了就是集体不负责任。出问题就说这是我们领导班子共同决定的。1960年饿死了四千四百万人,不知道是谁的责任。

 在改革的十字路口
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 网络科技不会独厚权威
据称中国独自开发的网络内容审查系统可以对网上文章进行语义分析,用于网关过滤系统,阻断用户访问,将用户记录在案,成为监控管理的黑名单人物。那么网络这一言论自由发展的空间和机会是否成了中国专制政权压制剥夺人权的利器?

 网络科技不会独厚权威
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 为什么强制订报危害人权?
强制订阅党报侵犯财产权,强制洗脑,加强思想控制,瓦解人的尊严和权利抗争意识,从根基上伤害人权维护的能力。

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 人权与法制

 一位安徽农民的政治智能
八十年代末在中国农村试行村民自治以来,最重要的成就是村民权利意识和公益意识的觉醒。中国农民的政治意识正在从皇权崇拜和党权强制向自主管理的方向发展。

 一位安徽农民的政治智能
八十年代末在中国农村试行村民自治以来,最重要的成就是村民权利意识和公益意识的觉醒。中国农民的政治意识正在从皇权崇拜和党权强制向自主管理的方向发展。

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强制订阅党报侵犯财产权,强制洗脑,加强思想控制,瓦解人的尊严和权利抗争意识,从根基上伤害人权维护的能力。

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