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高智晟从维权律师走向政治觉醒
赵达功(深圳)



当局害怕维权律师。维权的过程就是对专制的反抗过程,也是律师觉醒和民众觉悟的过程。

中共正在下决心做一件事,就是将中国大陆的维权律师赶尽杀绝,现在他们可能已经做到了,中国维权律师在当局暴政淫威下,一个个倒下了。我不能说高智晟 律师是最后一个被镇压的维权律师,但此后中国人民通过法律手段维护自己权利的路子已经被封死,同时人民也开始觉悟,明白这样的道理:在专制制度下,任何法 律手段不过是专制政权用来镇压人民和维护专制统治的工具。

高智晟律师是无私无畏的当代英雄,从对无权无势的工人、农民和普通市民权利的维护,到敢于为宗教信仰者尤其是法轮功学员的维权,在这个过程中,高智晟律师觉悟了,他从一个维权律师走向了政治诉求。

美国哈佛大学终身法学教授、大律师艾伦德肖微茨对律师的期望是,认真负责,积极热心的辩护律师是自由的最后堡垒是抵抗气势汹汹的政府欺负它的子民 的最后一道防线。辩护律师的任务正是对政府的行为进行监督和挑战,要这些权势在握的尊者对无权无势的小民百姓做出格行动前三思而后行,想想可能引起的法律 后果;去呼吁,去保护那些孤立无援无权无势的民众的正当权利。高智晟是这样做的,他是抵抗气势汹汹的政府欺负它的子民的一面旗帜。

但美国大律师艾伦德肖微茨的名言是在一个民主法治社会里对律师的期望,对于中国这样的专制国家,律师如何能去保护那些孤立无援无权无势的民众的正当权 利?难,当然难,难以上青天。尽管如此,高智晟在如此恶劣环境下,尽心尽力尽职努力在实现一个律师的崇高社会责任,与残暴的专制政权侵权行为进行着殊死 的较量。最终他要被镇压,他要倒下,甚至可能倒在血泊中,但这是多么的英勇壮烈,他让专制统治者颤抖,让人民擦亮了眼睛。

我在大纪元新闻网上看到高智晟夫人耿和退出中国共产党的声明,她不是一般的退党,而是发自内心的呼唤,是要呼唤中国人民觉醒。高智晟夫人退党了,高智晟 呢?不言而喻。中国的律师可以提出这样的疑问,为什么作为律师不能维护无权无势民众的正当权利?为什么政府要打击维权律师?为什么中国社会不能成为法治社 会?道理很简单,一党专制统治下的国家,有可能成为法治国家吗?有可能保护民众合法权利吗?只有改变中国的社会制度,只有走上民主社会,法治才有可能实 现,民众的权利才能得到保护。

高智晟律师已经认清了中共的真面目,不再对这个政权抱有任何幻想。高智晟夫人的退党声明更是表现了他们大彻大悟。高智晟在一次与记者的谈话中说道:我在 多种场合都讲:上帝为这个时代准备了一批人,为中国、为整个中国准备了一批人当我们有这种基础有这种条件的时候,我们要出来,为整个中国长远的规则, 为整个中国权力结构和权力与人民的关系方面发挥我们的作用。从高智晟的谈话可以看到,他已经走出具体的维权斗争,而是有了更长远的政治目标,这就是为 整个中国权力结构的改变发挥作用。

中国的维权律师啊,多灾多难。郑恩宠身陷囹圄,朱久虎被关押后再取保候审,郭国汀被迫流亡异国他乡,浦志强被威逼恐吓,唐荆陵、郭艳两位律师在太石村被 黑社会追打高智晟的律师事务所被当局勒令停业,高智晟每天生活在跟踪、窃听、恐吓和暴力威胁的环境里。至于其他一些著名法学博士、教授等知识分子 和法律工作者,如郭飞熊被广州当局关押,赵岩被北京当局关押,李柏光取保候审,焦国标、许志永、滕彪等法律学者也在遭受迫害。如此看来,真不敢想象,从此 以后中国还有维权律师吗?

侵权者是政府,维权者是民众,中国的律师如果站在前者一方,那就是帮凶;站在后者一方,那就是英雄;如果躲避或者观望,那就是犬儒。中共当局害怕的就 是维权律师,因为维权的过程就是对专制政权的反抗过程,也是律师觉醒和民众觉悟的过程。在我看来,上述许多律师正是从具体维权走向政治诉求,高智晟就已经 是政治上觉醒的律师。


2005年11月22日





当局害怕维权律师。维权的过程就是对专制的反抗过程,也是律师觉醒和民众觉悟的过程。

中共正在下决心做一件事,就是将中国大陆的维权律师赶尽杀绝,现在他们可能已经做到了,中国维权律师在当局暴政淫威下,一个个倒下了。我不能说高智晟 律师是最后一个被镇压的维权律师,但此后中国人民通过法律手段维护自己权利的路子已经被封死,同时人民也开始觉悟,明白这样的道理:在专制制度下,任何法 律手段不过是专制政权用来镇压人民和维护专制统治的工具。

高智晟律师是无私无畏的当代英雄,从对无权无势的工人、农民和普通市民权利的维护,到敢于为宗教信仰者尤其是法轮功学员的维权,在这个过程中,高智晟律师觉悟了,他从一个维权律师走向了政治诉求。

美国哈佛大学终身法学教授、大律师艾伦德肖微茨对律师的期望是,认真负责,积极热心的辩护律师是自由的最后堡垒是抵抗气势汹汹的政府欺负它的子民 的最后一道防线。辩护律师的任务正是对政府的行为进行监督和挑战,要这些权势在握的尊者对无权无势的小民百姓做出格行动前三思而后行,想想可能引起的法律 后果;去呼吁,去保护那些孤立无援无权无势的民众的正当权利。高智晟是这样做的,他是抵抗气势汹汹的政府欺负它的子民的一面旗帜。

但美国大律师艾伦德肖微茨的名言是在一个民主法治社会里对律师的期望,对于中国这样的专制国家,律师如何能去保护那些孤立无援无权无势的民众的正当权 利?难,当然难,难以上青天。尽管如此,高智晟在如此恶劣环境下,尽心尽力尽职努力在实现一个律师的崇高社会责任,与残暴的专制政权侵权行为进行着殊死 的较量。最终他要被镇压,他要倒下,甚至可能倒在血泊中,但这是多么的英勇壮烈,他让专制统治者颤抖,让人民擦亮了眼睛。

我在大纪元新闻网上看到高智晟夫人耿和退出中国共产党的声明,她不是一般的退党,而是发自内心的呼唤,是要呼唤中国人民觉醒。高智晟夫人退党了,高智晟 呢?不言而喻。中国的律师可以提出这样的疑问,为什么作为律师不能维护无权无势民众的正当权利?为什么政府要打击维权律师?为什么中国社会不能成为法治社 会?道理很简单,一党专制统治下的国家,有可能成为法治国家吗?有可能保护民众合法权利吗?只有改变中国的社会制度,只有走上民主社会,法治才有可能实 现,民众的权利才能得到保护。

高智晟律师已经认清了中共的真面目,不再对这个政权抱有任何幻想。高智晟夫人的退党声明更是表现了他们大彻大悟。高智晟在一次与记者的谈话中说道:我在 多种场合都讲:上帝为这个时代准备了一批人,为中国、为整个中国准备了一批人当我们有这种基础有这种条件的时候,我们要出来,为整个中国长远的规则, 为整个中国权力结构和权力与人民的关系方面发挥我们的作用。从高智晟的谈话可以看到,他已经走出具体的维权斗争,而是有了更长远的政治目标,这就是为 整个中国权力结构的改变发挥作用。

中国的维权律师啊,多灾多难。郑恩宠身陷囹圄,朱久虎被关押后再取保候审,郭国汀被迫流亡异国他乡,浦志强被威逼恐吓,唐荆陵、郭艳两位律师在太石村被 黑社会追打高智晟的律师事务所被当局勒令停业,高智晟每天生活在跟踪、窃听、恐吓和暴力威胁的环境里。至于其他一些著名法学博士、教授等知识分子 和法律工作者,如郭飞熊被广州当局关押,赵岩被北京当局关押,李柏光取保候审,焦国标、许志永、滕彪等法律学者也在遭受迫害。如此看来,真不敢想象,从此 以后中国还有维权律师吗?

侵权者是政府,维权者是民众,中国的律师如果站在前者一方,那就是帮凶;站在后者一方,那就是英雄;如果躲避或者观望,那就是犬儒。中共当局害怕的就 是维权律师,因为维权的过程就是对专制政权的反抗过程,也是律师觉醒和民众觉悟的过程。在我看来,上述许多律师正是从具体维权走向政治诉求,高智晟就已经 是政治上觉醒的律师。


2005年11月22日





当局害怕维权律师。维权的过程就是对专制的反抗过程,也是律师觉醒和民众觉悟的过程。

中共正在下决心做一件事,就是将中国大陆的维权律师赶尽杀绝,现在他们可能已经做到了,中国维权律师在当局暴政淫威下,一个个倒下了。我不能说高智晟 律师是最后一个被镇压的维权律师,但此后中国人民通过法律手段维护自己权利的路子已经被封死,同时人民也开始觉悟,明白这样的道理:在专制制度下,任何法 律手段不过是专制政权用来镇压人民和维护专制统治的工具。

高智晟律师是无私无畏的当代英雄,从对无权无势的工人、农民和普通市民权利的维护,到敢于为宗教信仰者尤其是法轮功学员的维权,在这个过程中,高智晟律师觉悟了,他从一个维权律师走向了政治诉求。

美国哈佛大学终身法学教授、大律师艾伦德肖微茨对律师的期望是,认真负责,积极热心的辩护律师是自由的最后堡垒是抵抗气势汹汹的政府欺负它的子民 的最后一道防线。辩护律师的任务正是对政府的行为进行监督和挑战,要这些权势在握的尊者对无权无势的小民百姓做出格行动前三思而后行,想想可能引起的法律 后果;去呼吁,去保护那些孤立无援无权无势的民众的正当权利。高智晟是这样做的,他是抵抗气势汹汹的政府欺负它的子民的一面旗帜。

但美国大律师艾伦德肖微茨的名言是在一个民主法治社会里对律师的期望,对于中国这样的专制国家,律师如何能去保护那些孤立无援无权无势的民众的正当权 利?难,当然难,难以上青天。尽管如此,高智晟在如此恶劣环境下,尽心尽力尽职努力在实现一个律师的崇高社会责任,与残暴的专制政权侵权行为进行着殊死 的较量。最终他要被镇压,他要倒下,甚至可能倒在血泊中,但这是多么的英勇壮烈,他让专制统治者颤抖,让人民擦亮了眼睛。

我在大纪元新闻网上看到高智晟夫人耿和退出中国共产党的声明,她不是一般的退党,而是发自内心的呼唤,是要呼唤中国人民觉醒。高智晟夫人退党了,高智晟 呢?不言而喻。中国的律师可以提出这样的疑问,为什么作为律师不能维护无权无势民众的正当权利?为什么政府要打击维权律师?为什么中国社会不能成为法治社 会?道理很简单,一党专制统治下的国家,有可能成为法治国家吗?有可能保护民众合法权利吗?只有改变中国的社会制度,只有走上民主社会,法治才有可能实 现,民众的权利才能得到保护。

高智晟律师已经认清了中共的真面目,不再对这个政权抱有任何幻想。高智晟夫人的退党声明更是表现了他们大彻大悟。高智晟在一次与记者的谈话中说道:我在 多种场合都讲:上帝为这个时代准备了一批人,为中国、为整个中国准备了一批人当我们有这种基础有这种条件的时候,我们要出来,为整个中国长远的规则, 为整个中国权力结构和权力与人民的关系方面发挥我们的作用。从高智晟的谈话可以看到,他已经走出具体的维权斗争,而是有了更长远的政治目标,这就是为 整个中国权力结构的改变发挥作用。

中国的维权律师啊,多灾多难。郑恩宠身陷囹圄,朱久虎被关押后再取保候审,郭国汀被迫流亡异国他乡,浦志强被威逼恐吓,唐荆陵、郭艳两位律师在太石村被 黑社会追打高智晟的律师事务所被当局勒令停业,高智晟每天生活在跟踪、窃听、恐吓和暴力威胁的环境里。至于其他一些著名法学博士、教授等知识分子 和法律工作者,如郭飞熊被广州当局关押,赵岩被北京当局关押,李柏光取保候审,焦国标、许志永、滕彪等法律学者也在遭受迫害。如此看来,真不敢想象,从此 以后中国还有维权律师吗?

侵权者是政府,维权者是民众,中国的律师如果站在前者一方,那就是帮凶;站在后者一方,那就是英雄;如果躲避或者观望,那就是犬儒。中共当局害怕的就 是维权律师,因为维权的过程就是对专制政权的反抗过程,也是律师觉醒和民众觉悟的过程。在我看来,上述许多律师正是从具体维权走向政治诉求,高智晟就已经 是政治上觉醒的律师。


2005年11月22日





当局害怕维权律师。维权的过程就是对专制的反抗过程,也是律师觉醒和民众觉悟的过程。

中共正在下决心做一件事,就是将中国大陆的维权律师赶尽杀绝,现在他们可能已经做到了,中国维权律师在当局暴政淫威下,一个个倒下了。我不能说高智晟 律师是最后一个被镇压的维权律师,但此后中国人民通过法律手段维护自己权利的路子已经被封死,同时人民也开始觉悟,明白这样的道理:在专制制度下,任何法 律手段不过是专制政权用来镇压人民和维护专制统治的工具。

高智晟律师是无私无畏的当代英雄,从对无权无势的工人、农民和普通市民权利的维护,到敢于为宗教信仰者尤其是法轮功学员的维权,在这个过程中,高智晟律师觉悟了,他从一个维权律师走向了政治诉求。

美国哈佛大学终身法学教授、大律师艾伦德肖微茨对律师的期望是,认真负责,积极热心的辩护律师是自由的最后堡垒是抵抗气势汹汹的政府欺负它的子民 的最后一道防线。辩护律师的任务正是对政府的行为进行监督和挑战,要这些权势在握的尊者对无权无势的小民百姓做出格行动前三思而后行,想想可能引起的法律 后果;去呼吁,去保护那些孤立无援无权无势的民众的正当权利。高智晟是这样做的,他是抵抗气势汹汹的政府欺负它的子民的一面旗帜。

但美国大律师艾伦德肖微茨的名言是在一个民主法治社会里对律师的期望,对于中国这样的专制国家,律师如何能去保护那些孤立无援无权无势的民众的正当权 利?难,当然难,难以上青天。尽管如此,高智晟在如此恶劣环境下,尽心尽力尽职努力在实现一个律师的崇高社会责任,与残暴的专制政权侵权行为进行着殊死 的较量。最终他要被镇压,他要倒下,甚至可能倒在血泊中,但这是多么的英勇壮烈,他让专制统治者颤抖,让人民擦亮了眼睛。

我在大纪元新闻网上看到高智晟夫人耿和退出中国共产党的声明,她不是一般的退党,而是发自内心的呼唤,是要呼唤中国人民觉醒。高智晟夫人退党了,高智晟 呢?不言而喻。中国的律师可以提出这样的疑问,为什么作为律师不能维护无权无势民众的正当权利?为什么政府要打击维权律师?为什么中国社会不能成为法治社 会?道理很简单,一党专制统治下的国家,有可能成为法治国家吗?有可能保护民众合法权利吗?只有改变中国的社会制度,只有走上民主社会,法治才有可能实 现,民众的权利才能得到保护。

高智晟律师已经认清了中共的真面目,不再对这个政权抱有任何幻想。高智晟夫人的退党声明更是表现了他们大彻大悟。高智晟在一次与记者的谈话中说道:我在 多种场合都讲:上帝为这个时代准备了一批人,为中国、为整个中国准备了一批人当我们有这种基础有这种条件的时候,我们要出来,为整个中国长远的规则, 为整个中国权力结构和权力与人民的关系方面发挥我们的作用。从高智晟的谈话可以看到,他已经走出具体的维权斗争,而是有了更长远的政治目标,这就是为 整个中国权力结构的改变发挥作用。

中国的维权律师啊,多灾多难。郑恩宠身陷囹圄,朱久虎被关押后再取保候审,郭国汀被迫流亡异国他乡,浦志强被威逼恐吓,唐荆陵、郭艳两位律师在太石村被 黑社会追打高智晟的律师事务所被当局勒令停业,高智晟每天生活在跟踪、窃听、恐吓和暴力威胁的环境里。至于其他一些著名法学博士、教授等知识分子 和法律工作者,如郭飞熊被广州当局关押,赵岩被北京当局关押,李柏光取保候审,焦国标、许志永、滕彪等法律学者也在遭受迫害。如此看来,真不敢想象,从此 以后中国还有维权律师吗?

侵权者是政府,维权者是民众,中国的律师如果站在前者一方,那就是帮凶;站在后者一方,那就是英雄;如果躲避或者观望,那就是犬儒。中共当局害怕的就 是维权律师,因为维权的过程就是对专制政权的反抗过程,也是律师觉醒和民众觉悟的过程。在我看来,上述许多律师正是从具体维权走向政治诉求,高智晟就已经 是政治上觉醒的律师。


2005年11月22日





当局害怕维权律师。维权的过程就是对专制的反抗过程,也是律师觉醒和民众觉悟的过程。

中共正在下决心做一件事,就是将中国大陆的维权律师赶尽杀绝,现在他们可能已经做到了,中国维权律师在当局暴政淫威下,一个个倒下了。我不能说高智晟 律师是最后一个被镇压的维权律师,但此后中国人民通过法律手段维护自己权利的路子已经被封死,同时人民也开始觉悟,明白这样的道理:在专制制度下,任何法 律手段不过是专制政权用来镇压人民和维护专制统治的工具。

高智晟律师是无私无畏的当代英雄,从对无权无势的工人、农民和普通市民权利的维护,到敢于为宗教信仰者尤其是法轮功学员的维权,在这个过程中,高智晟律师觉悟了,他从一个维权律师走向了政治诉求。

美国哈佛大学终身法学教授、大律师艾伦德肖微茨对律师的期望是,认真负责,积极热心的辩护律师是自由的最后堡垒是抵抗气势汹汹的政府欺负它的子民 的最后一道防线。辩护律师的任务正是对政府的行为进行监督和挑战,要这些权势在握的尊者对无权无势的小民百姓做出格行动前三思而后行,想想可能引起的法律 后果;去呼吁,去保护那些孤立无援无权无势的民众的正当权利。高智晟是这样做的,他是抵抗气势汹汹的政府欺负它的子民的一面旗帜。

但美国大律师艾伦德肖微茨的名言是在一个民主法治社会里对律师的期望,对于中国这样的专制国家,律师如何能去保护那些孤立无援无权无势的民众的正当权 利?难,当然难,难以上青天。尽管如此,高智晟在如此恶劣环境下,尽心尽力尽职努力在实现一个律师的崇高社会责任,与残暴的专制政权侵权行为进行着殊死 的较量。最终他要被镇压,他要倒下,甚至可能倒在血泊中,但这是多么的英勇壮烈,他让专制统治者颤抖,让人民擦亮了眼睛。

我在大纪元新闻网上看到高智晟夫人耿和退出中国共产党的声明,她不是一般的退党,而是发自内心的呼唤,是要呼唤中国人民觉醒。高智晟夫人退党了,高智晟 呢?不言而喻。中国的律师可以提出这样的疑问,为什么作为律师不能维护无权无势民众的正当权利?为什么政府要打击维权律师?为什么中国社会不能成为法治社 会?道理很简单,一党专制统治下的国家,有可能成为法治国家吗?有可能保护民众合法权利吗?只有改变中国的社会制度,只有走上民主社会,法治才有可能实 现,民众的权利才能得到保护。

高智晟律师已经认清了中共的真面目,不再对这个政权抱有任何幻想。高智晟夫人的退党声明更是表现了他们大彻大悟。高智晟在一次与记者的谈话中说道:我在 多种场合都讲:上帝为这个时代准备了一批人,为中国、为整个中国准备了一批人当我们有这种基础有这种条件的时候,我们要出来,为整个中国长远的规则, 为整个中国权力结构和权力与人民的关系方面发挥我们的作用。从高智晟的谈话可以看到,他已经走出具体的维权斗争,而是有了更长远的政治目标,这就是为 整个中国权力结构的改变发挥作用。

中国的维权律师啊,多灾多难。郑恩宠身陷囹圄,朱久虎被关押后再取保候审,郭国汀被迫流亡异国他乡,浦志强被威逼恐吓,唐荆陵、郭艳两位律师在太石村被 黑社会追打高智晟的律师事务所被当局勒令停业,高智晟每天生活在跟踪、窃听、恐吓和暴力威胁的环境里。至于其他一些著名法学博士、教授等知识分子 和法律工作者,如郭飞熊被广州当局关押,赵岩被北京当局关押,李柏光取保候审,焦国标、许志永、滕彪等法律学者也在遭受迫害。如此看来,真不敢想象,从此 以后中国还有维权律师吗?

侵权者是政府,维权者是民众,中国的律师如果站在前者一方,那就是帮凶;站在后者一方,那就是英雄;如果躲避或者观望,那就是犬儒。中共当局害怕的就 是维权律师,因为维权的过程就是对专制政权的反抗过程,也是律师觉醒和民众觉悟的过程。在我看来,上述许多律师正是从具体维权走向政治诉求,高智晟就已经 是政治上觉醒的律师。


2005年11月22日





当局害怕维权律师。维权的过程就是对专制的反抗过程,也是律师觉醒和民众觉悟的过程。

中共正在下决心做一件事,就是将中国大陆的维权律师赶尽杀绝,现在他们可能已经做到了,中国维权律师在当局暴政淫威下,一个个倒下了。我不能说高智晟 律师是最后一个被镇压的维权律师,但此后中国人民通过法律手段维护自己权利的路子已经被封死,同时人民也开始觉悟,明白这样的道理:在专制制度下,任何法 律手段不过是专制政权用来镇压人民和维护专制统治的工具。

高智晟律师是无私无畏的当代英雄,从对无权无势的工人、农民和普通市民权利的维护,到敢于为宗教信仰者尤其是法轮功学员的维权,在这个过程中,高智晟律师觉悟了,他从一个维权律师走向了政治诉求。

美国哈佛大学终身法学教授、大律师艾伦德肖微茨对律师的期望是,认真负责,积极热心的辩护律师是自由的最后堡垒是抵抗气势汹汹的政府欺负它的子民 的最后一道防线。辩护律师的任务正是对政府的行为进行监督和挑战,要这些权势在握的尊者对无权无势的小民百姓做出格行动前三思而后行,想想可能引起的法律 后果;去呼吁,去保护那些孤立无援无权无势的民众的正当权利。高智晟是这样做的,他是抵抗气势汹汹的政府欺负它的子民的一面旗帜。

但美国大律师艾伦德肖微茨的名言是在一个民主法治社会里对律师的期望,对于中国这样的专制国家,律师如何能去保护那些孤立无援无权无势的民众的正当权 利?难,当然难,难以上青天。尽管如此,高智晟在如此恶劣环境下,尽心尽力尽职努力在实现一个律师的崇高社会责任,与残暴的专制政权侵权行为进行着殊死 的较量。最终他要被镇压,他要倒下,甚至可能倒在血泊中,但这是多么的英勇壮烈,他让专制统治者颤抖,让人民擦亮了眼睛。

我在大纪元新闻网上看到高智晟夫人耿和退出中国共产党的声明,她不是一般的退党,而是发自内心的呼唤,是要呼唤中国人民觉醒。高智晟夫人退党了,高智晟 呢?不言而喻。中国的律师可以提出这样的疑问,为什么作为律师不能维护无权无势民众的正当权利?为什么政府要打击维权律师?为什么中国社会不能成为法治社 会?道理很简单,一党专制统治下的国家,有可能成为法治国家吗?有可能保护民众合法权利吗?只有改变中国的社会制度,只有走上民主社会,法治才有可能实 现,民众的权利才能得到保护。

高智晟律师已经认清了中共的真面目,不再对这个政权抱有任何幻想。高智晟夫人的退党声明更是表现了他们大彻大悟。高智晟在一次与记者的谈话中说道:我在 多种场合都讲:上帝为这个时代准备了一批人,为中国、为整个中国准备了一批人当我们有这种基础有这种条件的时候,我们要出来,为整个中国长远的规则, 为整个中国权力结构和权力与人民的关系方面发挥我们的作用。从高智晟的谈话可以看到,他已经走出具体的维权斗争,而是有了更长远的政治目标,这就是为 整个中国权力结构的改变发挥作用。

中国的维权律师啊,多灾多难。郑恩宠身陷囹圄,朱久虎被关押后再取保候审,郭国汀被迫流亡异国他乡,浦志强被威逼恐吓,唐荆陵、郭艳两位律师在太石村被 黑社会追打高智晟的律师事务所被当局勒令停业,高智晟每天生活在跟踪、窃听、恐吓和暴力威胁的环境里。至于其他一些著名法学博士、教授等知识分子 和法律工作者,如郭飞熊被广州当局关押,赵岩被北京当局关押,李柏光取保候审,焦国标、许志永、滕彪等法律学者也在遭受迫害。如此看来,真不敢想象,从此 以后中国还有维权律师吗?

侵权者是政府,维权者是民众,中国的律师如果站在前者一方,那就是帮凶;站在后者一方,那就是英雄;如果躲避或者观望,那就是犬儒。中共当局害怕的就 是维权律师,因为维权的过程就是对专制政权的反抗过程,也是律师觉醒和民众觉悟的过程。在我看来,上述许多律师正是从具体维权走向政治诉求,高智晟就已经 是政治上觉醒的律师。


2005年11月22日





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