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真的妥协
顾则徐



妥协是民主,是共同的未来;凡专制必无妥协。因此,妥协只属于民主,这正是中国所需要奋斗的目标。

哦,妥协。我听到了太多的妥协声音,看到有无数的妥协者在中国的大地上匍匐、徘徊、匆匆。无论匍匐、徘徊、匆匆,都戴著妥协的面具。自己妥协了, 见有不妥协的人,便热情地劝诫他妥协。有自己本不妥协的,却戴著妥协的面具。有自己本是投降的,偏不说自己是投降,而说著自己是妥协。有自己本不妥协也不 戴妥协面具的,却叫别人妥协,然后背过身去,偷偷乐著鼓掌。有安慰投降者的强势,给投降者戴顶妥协的高帽子,让其欢呼雀跃。

噫,妥协一片的鼓噪,令我讶异。凡中国的强势,从不见有什么妥协,因此掀起妥协者的面具细看,都是缺乏营养、苍白的弱势脸孔。有拨去我掀面具的手的,说我是强势,但我细看,不过是今天嘴角挂了两珠牛奶的乞丐,正啧著舌头自以为是。

真的妥协是什么?妥协是冲突的一种状态。没有冲突,便没有妥协。从冲突中逃避了,绝不是妥协,而是在逃避了冲突的同时,也逃避了妥协。至于投降,更与妥协无关;投降是放弃了冲突,做了强势者的奴才,怎有妥协的地位和权利?

真的妥协是什么?妥协是意志的选择。妥协者之所以是妥协者,是作为自己存在著;凡失去了自我的,断没有进行妥协的资格。仅仅保持著自我依然不等于妥协者,这自我必须要是有力量的意志,是战斗、抗争的意志,而不是逃避的自我,不是躲到深山里去的自我。

真的妥协是什么?妥协是战斗,是抗争。战斗、抗争需要妥协;妥协是战斗、抗争的一种方式,而不是对战斗、抗争的放弃。因此,凡妥协著的,一定也是战斗著、抗争著的;不战斗、抗争著的,绝不是妥协。

真的妥协是什么?妥协是谈判,是冲突各方的共存。必须当承认对方可以跟自己共存时,又必须也被对方承认可以共存时,妥协才是一种可能。有了可能,彼此坐下来平等地谈判,共同求得和平共存的现实,才可以说是妥协。但中国没有谈判,何来妥协的实际?

真的妥协是什么?妥协是强势的姿态、弱势的权利。首是要强势做出姿态,不对弱势赶尽杀绝,才可以有妥协。次是弱势要用全副的生命,去争得自己强大,获取了跟强势挑战并公平格斗的权利,才可以有妥协。强势没有妥协的姿态,弱势便唯有挺起剑来,向前,向前,向前,哪怕死亡。

真的妥协是什么?妥协是理想主义的勇气。凡妥协的,必要承认彼此的存在、共处和合作,对由此而延发的未来持充分的美好信心,绝不担心冲突的对方借 此作阴谋的策划,增强了能力来消灭自己,相信对方也认为共存、共处、合作是最好的利益。有这信念的,不仅是理想主义,更需要勇气。但中国总是缺少自信,亦 不能信他,故而难得真的妥协。

真的妥协是什么?妥协是现实主义的智能。任何久历实战的格斗士,都懂得即使对方虚弱,遍体鳞伤也会还击,受了还击自己也要受伤,所以,智能的古人 知道不追穷寇,更不论对于本是弱势的说,妥协总是难寻的机遇。这是现实主义。但这现实的实现,一定需要高超的智能。当今的中国,有的只是机会主义,更只会 穷凶极恶,智能早已经全无。

真的妥协是什么?妥协是一种高尚的情绪、一种高贵的品格,是只有真的斗士才能够具备的荣耀。凡真的斗士,必不畏强大的权势,在铁阵中一往无前,用 敌人的身躯,磨砺自己的锋刃;却对放下屠刀的,或是手无寸铁的,必是丢下自己的战剑,用优雅的姿态走上前去,骄傲但不失尊重地说:让我们用拳头继续,或 者坐下来谈判。

真的妥协是什么?妥协是制度、道德、习惯和责任。任何妥协不是冲突任何一方的单独行为,它必要是大家共同的执行。它是制度,是大家共同的约定,凡 不遵守的,必予以严厉的惩罚,即使惩罚造就的是悲剧。它是道德,是不必明确的规范,凡不遵守的,必予以强烈的谴责,即使谴责造就的是悲剧。它是习惯,是教 育到不必教育的养成,凡不遵守的,必予以坚决的驱逐,即使驱逐造就的是悲剧。它是责任,是必须认真履行的义务,凡不遵守的,必予以彻底的批判,即使批判造 就的是悲剧。

真的妥协是什么?妥协是民主,是共同的未来,是中国奋斗的目标。凡专制必无妥协,不接受冲突各方的共同胜局,因此,妥协只属于民主,这正是中国所 需要奋斗的目标,是中国的未来。为这未来,必要消除专制,来不得妥协。专制之下,所谓妥协的本质,也仍然是专制,是得利者以妥协的名义参加专制;或者,是 投降者的自嘲。所以,为了妥协,绝不妥协!这是实现民主的真的斗士的信条,也是衡量是否真的斗士的尺度。

2004/8/7


妥协是民主,是共同的未来;凡专制必无妥协。因此,妥协只属于民主,这正是中国所需要奋斗的目标。

哦,妥协。我听到了太多的妥协声音,看到有无数的妥协者在中国的大地上匍匐、徘徊、匆匆。无论匍匐、徘徊、匆匆,都戴著妥协的面具。自己妥协了, 见有不妥协的人,便热情地劝诫他妥协。有自己本不妥协的,却戴著妥协的面具。有自己本是投降的,偏不说自己是投降,而说著自己是妥协。有自己本不妥协也不 戴妥协面具的,却叫别人妥协,然后背过身去,偷偷乐著鼓掌。有安慰投降者的强势,给投降者戴顶妥协的高帽子,让其欢呼雀跃。

噫,妥协一片的鼓噪,令我讶异。凡中国的强势,从不见有什么妥协,因此掀起妥协者的面具细看,都是缺乏营养、苍白的弱势脸孔。有拨去我掀面具的手的,说我是强势,但我细看,不过是今天嘴角挂了两珠牛奶的乞丐,正啧著舌头自以为是。

真的妥协是什么?妥协是冲突的一种状态。没有冲突,便没有妥协。从冲突中逃避了,绝不是妥协,而是在逃避了冲突的同时,也逃避了妥协。至于投降,更与妥协无关;投降是放弃了冲突,做了强势者的奴才,怎有妥协的地位和权利?

真的妥协是什么?妥协是意志的选择。妥协者之所以是妥协者,是作为自己存在著;凡失去了自我的,断没有进行妥协的资格。仅仅保持著自我依然不等于妥协者,这自我必须要是有力量的意志,是战斗、抗争的意志,而不是逃避的自我,不是躲到深山里去的自我。

真的妥协是什么?妥协是战斗,是抗争。战斗、抗争需要妥协;妥协是战斗、抗争的一种方式,而不是对战斗、抗争的放弃。因此,凡妥协著的,一定也是战斗著、抗争著的;不战斗、抗争著的,绝不是妥协。

真的妥协是什么?妥协是谈判,是冲突各方的共存。必须当承认对方可以跟自己共存时,又必须也被对方承认可以共存时,妥协才是一种可能。有了可能,彼此坐下来平等地谈判,共同求得和平共存的现实,才可以说是妥协。但中国没有谈判,何来妥协的实际?

真的妥协是什么?妥协是强势的姿态、弱势的权利。首是要强势做出姿态,不对弱势赶尽杀绝,才可以有妥协。次是弱势要用全副的生命,去争得自己强大,获取了跟强势挑战并公平格斗的权利,才可以有妥协。强势没有妥协的姿态,弱势便唯有挺起剑来,向前,向前,向前,哪怕死亡。

真的妥协是什么?妥协是理想主义的勇气。凡妥协的,必要承认彼此的存在、共处和合作,对由此而延发的未来持充分的美好信心,绝不担心冲突的对方借 此作阴谋的策划,增强了能力来消灭自己,相信对方也认为共存、共处、合作是最好的利益。有这信念的,不仅是理想主义,更需要勇气。但中国总是缺少自信,亦 不能信他,故而难得真的妥协。

真的妥协是什么?妥协是现实主义的智能。任何久历实战的格斗士,都懂得即使对方虚弱,遍体鳞伤也会还击,受了还击自己也要受伤,所以,智能的古人 知道不追穷寇,更不论对于本是弱势的说,妥协总是难寻的机遇。这是现实主义。但这现实的实现,一定需要高超的智能。当今的中国,有的只是机会主义,更只会 穷凶极恶,智能早已经全无。

真的妥协是什么?妥协是一种高尚的情绪、一种高贵的品格,是只有真的斗士才能够具备的荣耀。凡真的斗士,必不畏强大的权势,在铁阵中一往无前,用 敌人的身躯,磨砺自己的锋刃;却对放下屠刀的,或是手无寸铁的,必是丢下自己的战剑,用优雅的姿态走上前去,骄傲但不失尊重地说:让我们用拳头继续,或 者坐下来谈判。

真的妥协是什么?妥协是制度、道德、习惯和责任。任何妥协不是冲突任何一方的单独行为,它必要是大家共同的执行。它是制度,是大家共同的约定,凡 不遵守的,必予以严厉的惩罚,即使惩罚造就的是悲剧。它是道德,是不必明确的规范,凡不遵守的,必予以强烈的谴责,即使谴责造就的是悲剧。它是习惯,是教 育到不必教育的养成,凡不遵守的,必予以坚决的驱逐,即使驱逐造就的是悲剧。它是责任,是必须认真履行的义务,凡不遵守的,必予以彻底的批判,即使批判造 就的是悲剧。

真的妥协是什么?妥协是民主,是共同的未来,是中国奋斗的目标。凡专制必无妥协,不接受冲突各方的共同胜局,因此,妥协只属于民主,这正是中国所 需要奋斗的目标,是中国的未来。为这未来,必要消除专制,来不得妥协。专制之下,所谓妥协的本质,也仍然是专制,是得利者以妥协的名义参加专制;或者,是 投降者的自嘲。所以,为了妥协,绝不妥协!这是实现民主的真的斗士的信条,也是衡量是否真的斗士的尺度。

2004/8/7


妥协是民主,是共同的未来;凡专制必无妥协。因此,妥协只属于民主,这正是中国所需要奋斗的目标。

哦,妥协。我听到了太多的妥协声音,看到有无数的妥协者在中国的大地上匍匐、徘徊、匆匆。无论匍匐、徘徊、匆匆,都戴著妥协的面具。自己妥协了, 见有不妥协的人,便热情地劝诫他妥协。有自己本不妥协的,却戴著妥协的面具。有自己本是投降的,偏不说自己是投降,而说著自己是妥协。有自己本不妥协也不 戴妥协面具的,却叫别人妥协,然后背过身去,偷偷乐著鼓掌。有安慰投降者的强势,给投降者戴顶妥协的高帽子,让其欢呼雀跃。

噫,妥协一片的鼓噪,令我讶异。凡中国的强势,从不见有什么妥协,因此掀起妥协者的面具细看,都是缺乏营养、苍白的弱势脸孔。有拨去我掀面具的手的,说我是强势,但我细看,不过是今天嘴角挂了两珠牛奶的乞丐,正啧著舌头自以为是。

真的妥协是什么?妥协是冲突的一种状态。没有冲突,便没有妥协。从冲突中逃避了,绝不是妥协,而是在逃避了冲突的同时,也逃避了妥协。至于投降,更与妥协无关;投降是放弃了冲突,做了强势者的奴才,怎有妥协的地位和权利?

真的妥协是什么?妥协是意志的选择。妥协者之所以是妥协者,是作为自己存在著;凡失去了自我的,断没有进行妥协的资格。仅仅保持著自我依然不等于妥协者,这自我必须要是有力量的意志,是战斗、抗争的意志,而不是逃避的自我,不是躲到深山里去的自我。

真的妥协是什么?妥协是战斗,是抗争。战斗、抗争需要妥协;妥协是战斗、抗争的一种方式,而不是对战斗、抗争的放弃。因此,凡妥协著的,一定也是战斗著、抗争著的;不战斗、抗争著的,绝不是妥协。

真的妥协是什么?妥协是谈判,是冲突各方的共存。必须当承认对方可以跟自己共存时,又必须也被对方承认可以共存时,妥协才是一种可能。有了可能,彼此坐下来平等地谈判,共同求得和平共存的现实,才可以说是妥协。但中国没有谈判,何来妥协的实际?

真的妥协是什么?妥协是强势的姿态、弱势的权利。首是要强势做出姿态,不对弱势赶尽杀绝,才可以有妥协。次是弱势要用全副的生命,去争得自己强大,获取了跟强势挑战并公平格斗的权利,才可以有妥协。强势没有妥协的姿态,弱势便唯有挺起剑来,向前,向前,向前,哪怕死亡。

真的妥协是什么?妥协是理想主义的勇气。凡妥协的,必要承认彼此的存在、共处和合作,对由此而延发的未来持充分的美好信心,绝不担心冲突的对方借 此作阴谋的策划,增强了能力来消灭自己,相信对方也认为共存、共处、合作是最好的利益。有这信念的,不仅是理想主义,更需要勇气。但中国总是缺少自信,亦 不能信他,故而难得真的妥协。

真的妥协是什么?妥协是现实主义的智能。任何久历实战的格斗士,都懂得即使对方虚弱,遍体鳞伤也会还击,受了还击自己也要受伤,所以,智能的古人 知道不追穷寇,更不论对于本是弱势的说,妥协总是难寻的机遇。这是现实主义。但这现实的实现,一定需要高超的智能。当今的中国,有的只是机会主义,更只会 穷凶极恶,智能早已经全无。

真的妥协是什么?妥协是一种高尚的情绪、一种高贵的品格,是只有真的斗士才能够具备的荣耀。凡真的斗士,必不畏强大的权势,在铁阵中一往无前,用 敌人的身躯,磨砺自己的锋刃;却对放下屠刀的,或是手无寸铁的,必是丢下自己的战剑,用优雅的姿态走上前去,骄傲但不失尊重地说:让我们用拳头继续,或 者坐下来谈判。

真的妥协是什么?妥协是制度、道德、习惯和责任。任何妥协不是冲突任何一方的单独行为,它必要是大家共同的执行。它是制度,是大家共同的约定,凡 不遵守的,必予以严厉的惩罚,即使惩罚造就的是悲剧。它是道德,是不必明确的规范,凡不遵守的,必予以强烈的谴责,即使谴责造就的是悲剧。它是习惯,是教 育到不必教育的养成,凡不遵守的,必予以坚决的驱逐,即使驱逐造就的是悲剧。它是责任,是必须认真履行的义务,凡不遵守的,必予以彻底的批判,即使批判造 就的是悲剧。

真的妥协是什么?妥协是民主,是共同的未来,是中国奋斗的目标。凡专制必无妥协,不接受冲突各方的共同胜局,因此,妥协只属于民主,这正是中国所 需要奋斗的目标,是中国的未来。为这未来,必要消除专制,来不得妥协。专制之下,所谓妥协的本质,也仍然是专制,是得利者以妥协的名义参加专制;或者,是 投降者的自嘲。所以,为了妥协,绝不妥协!这是实现民主的真的斗士的信条,也是衡量是否真的斗士的尺度。

2004/8/7


妥协是民主,是共同的未来;凡专制必无妥协。因此,妥协只属于民主,这正是中国所需要奋斗的目标。

哦,妥协。我听到了太多的妥协声音,看到有无数的妥协者在中国的大地上匍匐、徘徊、匆匆。无论匍匐、徘徊、匆匆,都戴著妥协的面具。自己妥协了, 见有不妥协的人,便热情地劝诫他妥协。有自己本不妥协的,却戴著妥协的面具。有自己本是投降的,偏不说自己是投降,而说著自己是妥协。有自己本不妥协也不 戴妥协面具的,却叫别人妥协,然后背过身去,偷偷乐著鼓掌。有安慰投降者的强势,给投降者戴顶妥协的高帽子,让其欢呼雀跃。

噫,妥协一片的鼓噪,令我讶异。凡中国的强势,从不见有什么妥协,因此掀起妥协者的面具细看,都是缺乏营养、苍白的弱势脸孔。有拨去我掀面具的手的,说我是强势,但我细看,不过是今天嘴角挂了两珠牛奶的乞丐,正啧著舌头自以为是。

真的妥协是什么?妥协是冲突的一种状态。没有冲突,便没有妥协。从冲突中逃避了,绝不是妥协,而是在逃避了冲突的同时,也逃避了妥协。至于投降,更与妥协无关;投降是放弃了冲突,做了强势者的奴才,怎有妥协的地位和权利?

真的妥协是什么?妥协是意志的选择。妥协者之所以是妥协者,是作为自己存在著;凡失去了自我的,断没有进行妥协的资格。仅仅保持著自我依然不等于妥协者,这自我必须要是有力量的意志,是战斗、抗争的意志,而不是逃避的自我,不是躲到深山里去的自我。

真的妥协是什么?妥协是战斗,是抗争。战斗、抗争需要妥协;妥协是战斗、抗争的一种方式,而不是对战斗、抗争的放弃。因此,凡妥协著的,一定也是战斗著、抗争著的;不战斗、抗争著的,绝不是妥协。

真的妥协是什么?妥协是谈判,是冲突各方的共存。必须当承认对方可以跟自己共存时,又必须也被对方承认可以共存时,妥协才是一种可能。有了可能,彼此坐下来平等地谈判,共同求得和平共存的现实,才可以说是妥协。但中国没有谈判,何来妥协的实际?

真的妥协是什么?妥协是强势的姿态、弱势的权利。首是要强势做出姿态,不对弱势赶尽杀绝,才可以有妥协。次是弱势要用全副的生命,去争得自己强大,获取了跟强势挑战并公平格斗的权利,才可以有妥协。强势没有妥协的姿态,弱势便唯有挺起剑来,向前,向前,向前,哪怕死亡。

真的妥协是什么?妥协是理想主义的勇气。凡妥协的,必要承认彼此的存在、共处和合作,对由此而延发的未来持充分的美好信心,绝不担心冲突的对方借 此作阴谋的策划,增强了能力来消灭自己,相信对方也认为共存、共处、合作是最好的利益。有这信念的,不仅是理想主义,更需要勇气。但中国总是缺少自信,亦 不能信他,故而难得真的妥协。

真的妥协是什么?妥协是现实主义的智能。任何久历实战的格斗士,都懂得即使对方虚弱,遍体鳞伤也会还击,受了还击自己也要受伤,所以,智能的古人 知道不追穷寇,更不论对于本是弱势的说,妥协总是难寻的机遇。这是现实主义。但这现实的实现,一定需要高超的智能。当今的中国,有的只是机会主义,更只会 穷凶极恶,智能早已经全无。

真的妥协是什么?妥协是一种高尚的情绪、一种高贵的品格,是只有真的斗士才能够具备的荣耀。凡真的斗士,必不畏强大的权势,在铁阵中一往无前,用 敌人的身躯,磨砺自己的锋刃;却对放下屠刀的,或是手无寸铁的,必是丢下自己的战剑,用优雅的姿态走上前去,骄傲但不失尊重地说:让我们用拳头继续,或 者坐下来谈判。

真的妥协是什么?妥协是制度、道德、习惯和责任。任何妥协不是冲突任何一方的单独行为,它必要是大家共同的执行。它是制度,是大家共同的约定,凡 不遵守的,必予以严厉的惩罚,即使惩罚造就的是悲剧。它是道德,是不必明确的规范,凡不遵守的,必予以强烈的谴责,即使谴责造就的是悲剧。它是习惯,是教 育到不必教育的养成,凡不遵守的,必予以坚决的驱逐,即使驱逐造就的是悲剧。它是责任,是必须认真履行的义务,凡不遵守的,必予以彻底的批判,即使批判造 就的是悲剧。

真的妥协是什么?妥协是民主,是共同的未来,是中国奋斗的目标。凡专制必无妥协,不接受冲突各方的共同胜局,因此,妥协只属于民主,这正是中国所 需要奋斗的目标,是中国的未来。为这未来,必要消除专制,来不得妥协。专制之下,所谓妥协的本质,也仍然是专制,是得利者以妥协的名义参加专制;或者,是 投降者的自嘲。所以,为了妥协,绝不妥协!这是实现民主的真的斗士的信条,也是衡量是否真的斗士的尺度。

2004/8/7


妥协是民主,是共同的未来;凡专制必无妥协。因此,妥协只属于民主,这正是中国所需要奋斗的目标。

哦,妥协。我听到了太多的妥协声音,看到有无数的妥协者在中国的大地上匍匐、徘徊、匆匆。无论匍匐、徘徊、匆匆,都戴著妥协的面具。自己妥协了, 见有不妥协的人,便热情地劝诫他妥协。有自己本不妥协的,却戴著妥协的面具。有自己本是投降的,偏不说自己是投降,而说著自己是妥协。有自己本不妥协也不 戴妥协面具的,却叫别人妥协,然后背过身去,偷偷乐著鼓掌。有安慰投降者的强势,给投降者戴顶妥协的高帽子,让其欢呼雀跃。

噫,妥协一片的鼓噪,令我讶异。凡中国的强势,从不见有什么妥协,因此掀起妥协者的面具细看,都是缺乏营养、苍白的弱势脸孔。有拨去我掀面具的手的,说我是强势,但我细看,不过是今天嘴角挂了两珠牛奶的乞丐,正啧著舌头自以为是。

真的妥协是什么?妥协是冲突的一种状态。没有冲突,便没有妥协。从冲突中逃避了,绝不是妥协,而是在逃避了冲突的同时,也逃避了妥协。至于投降,更与妥协无关;投降是放弃了冲突,做了强势者的奴才,怎有妥协的地位和权利?

真的妥协是什么?妥协是意志的选择。妥协者之所以是妥协者,是作为自己存在著;凡失去了自我的,断没有进行妥协的资格。仅仅保持著自我依然不等于妥协者,这自我必须要是有力量的意志,是战斗、抗争的意志,而不是逃避的自我,不是躲到深山里去的自我。

真的妥协是什么?妥协是战斗,是抗争。战斗、抗争需要妥协;妥协是战斗、抗争的一种方式,而不是对战斗、抗争的放弃。因此,凡妥协著的,一定也是战斗著、抗争著的;不战斗、抗争著的,绝不是妥协。

真的妥协是什么?妥协是谈判,是冲突各方的共存。必须当承认对方可以跟自己共存时,又必须也被对方承认可以共存时,妥协才是一种可能。有了可能,彼此坐下来平等地谈判,共同求得和平共存的现实,才可以说是妥协。但中国没有谈判,何来妥协的实际?

真的妥协是什么?妥协是强势的姿态、弱势的权利。首是要强势做出姿态,不对弱势赶尽杀绝,才可以有妥协。次是弱势要用全副的生命,去争得自己强大,获取了跟强势挑战并公平格斗的权利,才可以有妥协。强势没有妥协的姿态,弱势便唯有挺起剑来,向前,向前,向前,哪怕死亡。

真的妥协是什么?妥协是理想主义的勇气。凡妥协的,必要承认彼此的存在、共处和合作,对由此而延发的未来持充分的美好信心,绝不担心冲突的对方借 此作阴谋的策划,增强了能力来消灭自己,相信对方也认为共存、共处、合作是最好的利益。有这信念的,不仅是理想主义,更需要勇气。但中国总是缺少自信,亦 不能信他,故而难得真的妥协。

真的妥协是什么?妥协是现实主义的智能。任何久历实战的格斗士,都懂得即使对方虚弱,遍体鳞伤也会还击,受了还击自己也要受伤,所以,智能的古人 知道不追穷寇,更不论对于本是弱势的说,妥协总是难寻的机遇。这是现实主义。但这现实的实现,一定需要高超的智能。当今的中国,有的只是机会主义,更只会 穷凶极恶,智能早已经全无。

真的妥协是什么?妥协是一种高尚的情绪、一种高贵的品格,是只有真的斗士才能够具备的荣耀。凡真的斗士,必不畏强大的权势,在铁阵中一往无前,用 敌人的身躯,磨砺自己的锋刃;却对放下屠刀的,或是手无寸铁的,必是丢下自己的战剑,用优雅的姿态走上前去,骄傲但不失尊重地说:让我们用拳头继续,或 者坐下来谈判。

真的妥协是什么?妥协是制度、道德、习惯和责任。任何妥协不是冲突任何一方的单独行为,它必要是大家共同的执行。它是制度,是大家共同的约定,凡 不遵守的,必予以严厉的惩罚,即使惩罚造就的是悲剧。它是道德,是不必明确的规范,凡不遵守的,必予以强烈的谴责,即使谴责造就的是悲剧。它是习惯,是教 育到不必教育的养成,凡不遵守的,必予以坚决的驱逐,即使驱逐造就的是悲剧。它是责任,是必须认真履行的义务,凡不遵守的,必予以彻底的批判,即使批判造 就的是悲剧。

真的妥协是什么?妥协是民主,是共同的未来,是中国奋斗的目标。凡专制必无妥协,不接受冲突各方的共同胜局,因此,妥协只属于民主,这正是中国所 需要奋斗的目标,是中国的未来。为这未来,必要消除专制,来不得妥协。专制之下,所谓妥协的本质,也仍然是专制,是得利者以妥协的名义参加专制;或者,是 投降者的自嘲。所以,为了妥协,绝不妥协!这是实现民主的真的斗士的信条,也是衡量是否真的斗士的尺度。

2004/8/7


妥协是民主,是共同的未来;凡专制必无妥协。因此,妥协只属于民主,这正是中国所需要奋斗的目标。

哦,妥协。我听到了太多的妥协声音,看到有无数的妥协者在中国的大地上匍匐、徘徊、匆匆。无论匍匐、徘徊、匆匆,都戴著妥协的面具。自己妥协了, 见有不妥协的人,便热情地劝诫他妥协。有自己本不妥协的,却戴著妥协的面具。有自己本是投降的,偏不说自己是投降,而说著自己是妥协。有自己本不妥协也不 戴妥协面具的,却叫别人妥协,然后背过身去,偷偷乐著鼓掌。有安慰投降者的强势,给投降者戴顶妥协的高帽子,让其欢呼雀跃。

噫,妥协一片的鼓噪,令我讶异。凡中国的强势,从不见有什么妥协,因此掀起妥协者的面具细看,都是缺乏营养、苍白的弱势脸孔。有拨去我掀面具的手的,说我是强势,但我细看,不过是今天嘴角挂了两珠牛奶的乞丐,正啧著舌头自以为是。

真的妥协是什么?妥协是冲突的一种状态。没有冲突,便没有妥协。从冲突中逃避了,绝不是妥协,而是在逃避了冲突的同时,也逃避了妥协。至于投降,更与妥协无关;投降是放弃了冲突,做了强势者的奴才,怎有妥协的地位和权利?

真的妥协是什么?妥协是意志的选择。妥协者之所以是妥协者,是作为自己存在著;凡失去了自我的,断没有进行妥协的资格。仅仅保持著自我依然不等于妥协者,这自我必须要是有力量的意志,是战斗、抗争的意志,而不是逃避的自我,不是躲到深山里去的自我。

真的妥协是什么?妥协是战斗,是抗争。战斗、抗争需要妥协;妥协是战斗、抗争的一种方式,而不是对战斗、抗争的放弃。因此,凡妥协著的,一定也是战斗著、抗争著的;不战斗、抗争著的,绝不是妥协。

真的妥协是什么?妥协是谈判,是冲突各方的共存。必须当承认对方可以跟自己共存时,又必须也被对方承认可以共存时,妥协才是一种可能。有了可能,彼此坐下来平等地谈判,共同求得和平共存的现实,才可以说是妥协。但中国没有谈判,何来妥协的实际?

真的妥协是什么?妥协是强势的姿态、弱势的权利。首是要强势做出姿态,不对弱势赶尽杀绝,才可以有妥协。次是弱势要用全副的生命,去争得自己强大,获取了跟强势挑战并公平格斗的权利,才可以有妥协。强势没有妥协的姿态,弱势便唯有挺起剑来,向前,向前,向前,哪怕死亡。

真的妥协是什么?妥协是理想主义的勇气。凡妥协的,必要承认彼此的存在、共处和合作,对由此而延发的未来持充分的美好信心,绝不担心冲突的对方借 此作阴谋的策划,增强了能力来消灭自己,相信对方也认为共存、共处、合作是最好的利益。有这信念的,不仅是理想主义,更需要勇气。但中国总是缺少自信,亦 不能信他,故而难得真的妥协。

真的妥协是什么?妥协是现实主义的智能。任何久历实战的格斗士,都懂得即使对方虚弱,遍体鳞伤也会还击,受了还击自己也要受伤,所以,智能的古人 知道不追穷寇,更不论对于本是弱势的说,妥协总是难寻的机遇。这是现实主义。但这现实的实现,一定需要高超的智能。当今的中国,有的只是机会主义,更只会 穷凶极恶,智能早已经全无。

真的妥协是什么?妥协是一种高尚的情绪、一种高贵的品格,是只有真的斗士才能够具备的荣耀。凡真的斗士,必不畏强大的权势,在铁阵中一往无前,用 敌人的身躯,磨砺自己的锋刃;却对放下屠刀的,或是手无寸铁的,必是丢下自己的战剑,用优雅的姿态走上前去,骄傲但不失尊重地说:让我们用拳头继续,或 者坐下来谈判。

真的妥协是什么?妥协是制度、道德、习惯和责任。任何妥协不是冲突任何一方的单独行为,它必要是大家共同的执行。它是制度,是大家共同的约定,凡 不遵守的,必予以严厉的惩罚,即使惩罚造就的是悲剧。它是道德,是不必明确的规范,凡不遵守的,必予以强烈的谴责,即使谴责造就的是悲剧。它是习惯,是教 育到不必教育的养成,凡不遵守的,必予以坚决的驱逐,即使驱逐造就的是悲剧。它是责任,是必须认真履行的义务,凡不遵守的,必予以彻底的批判,即使批判造 就的是悲剧。

真的妥协是什么?妥协是民主,是共同的未来,是中国奋斗的目标。凡专制必无妥协,不接受冲突各方的共同胜局,因此,妥协只属于民主,这正是中国所 需要奋斗的目标,是中国的未来。为这未来,必要消除专制,来不得妥协。专制之下,所谓妥协的本质,也仍然是专制,是得利者以妥协的名义参加专制;或者,是 投降者的自嘲。所以,为了妥协,绝不妥协!这是实现民主的真的斗士的信条,也是衡量是否真的斗士的尺度。

2004/8/7


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