陳子明 1989年“六四”鎮壓後，北京警官孫立勇呼籲建立特別法庭追究那些下令開槍者的法律責任。作為一個自己隊伍中的“叛逆者”，孫立勇被以“反革命宣傳煽動罪”判處有期徒刑7年。與孫立勇一同坐牢的89民運參與者陳子明，在孫即將出版的回憶錄（勞改基金會，2009年）序言中描寫孫的為人：即使在獄中遭受慘無人道﹑喪失人性的磨難，卻仍保持不屈不撓的精神，待人寬宏大量，孫立勇就是這樣一名漢子。 在我迄今為止看到的中國良心犯撰寫的有關1990年代的獄中回憶錄裡， 孫立勇的《走過冰山》是最翔實、最生動的一部，對於中國監獄裡的三種主要角色――良心犯、普通犯人和獄警，本書中都有著全面、細膩的捕捉與刻畫。...

Alim Seytoff 1989年春天東土耳其斯坦的局勢緊張，但仍是有希望的。不論是維吾爾人、漢人、哈薩克人、烏茲別克人，或者是其他民族的人，大多數人都有一個感覺，就是盡管當前政治氣氛緊張，但中國將會面臨轉變。事實上，許多人都盼望中國共產政權的結束。雖然民族不同，但維吾爾人、漢人和其他民族的人都支持北京的學生民主運動。實際上，許多維吾爾人都因其中一個著名學生領袖是維吾爾人而感到相當自豪。那名學生領袖的名字叫Orkesh Dolat，漢語名字叫“吾爾開希”。 我們在電視上看到Orkesh和其他著名的學生領袖在與前中國總理李鵬對話。這是非常奇特的一幕：...

胡平 在這篇對“六四”鎮壓與中國經濟 出現“奇跡”之間的關係進行探討 的文章中，《北京之春》雜誌主編 胡平認為，因為鄧小平70年代晚期 倡導的經濟改革實際上是對共產黨 合法性的自我否定，所以如果政府 對1989年示威中提出的政治改革的 要求作出讓步的話，那將意味著中 國共產政權的終結。只有對抗議進 行鎮壓，鄧小平才能阻止任何對黨 的政權的進一步的挑戰。結果是， 高壓下的社會穩定和政府對經濟的 強力控制，再加上人們的精神出現 真空、貪婪與物欲空前解放，這一 切造就了中國經濟的“奇跡”。 今年是“六四”20周年。20 年前，中國爆發了歷史上最 大規模的民主運動，然而， 中共當局卻悍然出動坦克車...

滕彪 一個政權的合法基礎是什麼？在沒有人民的明確認可和政治參與下，它憑什麼去統治？單是改進中國人民的生活水平就能為中國共產黨解決其統治正當性的問題嗎？其統治又可以維持多久？ 維權律師滕彪就這些問題進行了探討，認為《零八憲章》是中國民間社會發出的一個歷史性政治文本，其所代表的政治正當性內涵，是當局無法回避的。 一 現存的制度是不是道德的？權力憑什麼統治？我為什麼服從？這是政治學的一個核心命題，也是作為政治動物的人類不停追問的問題。對這個問題的回答就涉及到政治正當性（legitimacy）的概念，在評價身份認同、抗議運動、制度變遷、侵犯人權等現象時往往都離不開這個概念。...